خطبها والقنا « 1 » والقضيب ، والاتّكاء والاعتماد على القوس ، والخدّ « 2 » في الأرض ، والإشارة بالقضيب ، بكلام مستكره . ونبدأ على اسم اللّه تعالى بذكر مذهب الشعوبية ومن يتحلّى باسم التسوية « 3 » وبمطاعنهم على خطباء العرب : بأخذهم المخصرة عند مناقلة الكلام ومساجلة الخصوم بالمنثور والمقفّى والموزون الذي لم يقفّ وبالأرجاز عند المتح « 4 » ، وفي مقامات الصلح والقول عند المعاقدة والمعاهدة ، مع الذي عابوا من الإشارة بالعصيّ والاتّكاء على أطراف القسيّ وخدّ وجه الأرض بها ، ولزومها العمائم في أيام الجمع وأخذها المخاصر في كل حال وجلوسها في خطب النكاح « 5 » وقيامها في خطب الصلح وكل ما دخل في باب الحمالة « 6 » . - من كتاب الحيوان : تقسيم الحيوان : إنّ العالم بما فيه من الأجسام على ثلاثة أنحاء : مختلف ومتّفق ومضادّ ، وكلّها في جملة القول جماد ونام « 7 » . . . . ثمّ إن النامي على قسمين : حيوان ونبات . والحيوان أربعة أقسام : شيء يمشي ، وشيء يطير ، وشيء يسبح ، وشيء ينساح « 8 » . والشيء الذي يمشي ناس وبهائم وسباع وحشرات . . . . - من كتاب الحيوان : عجائب الوجود : ثمّ اعلم أنّ الجبل ليس أدلّ على اللّه من الحصاة « 9 » ، ولا الفلك

--> ( 1 ) القنا جمع قناة : القصبة ، الرمح . القسيّ جمع قوس . ( 2 ) خد الأرض : جرح وجهها ، شقها . ( 3 ) القائلون بالتسوية : غير العرب الذين كانوا يقولون إن العرب وغير العرب سواء ولا فضل لأمة على أخرى . ( 4 ) المتح : استقاء الماء من البئر بالحبل جذبا . ( 5 ) عند عقد الزواج يخطب أحد رؤساء القبيلة خطبة قصيرة في فضل الزواج . ( 6 ) الحمالة : الكفالة : حمل الدية عن الذين يعجزون عن أدائها . ( 7 ) النامي : الذي ينمو ، الحي . ( 8 ) ينساح : يزحف على بطنه ( كالحية ) . ( 9 ) الحصاة : الحجر الصغير ( المتكون على ما هو عليه لا المنفصل من غيره ) .